Anehnya tanggapan sesetengah individu yang meletakkan bidang Sains tulen dan kemanusiaan sebagai sesuatu yang tak menghasilkan duit, sembang tapi tak selesaikan itu mirip apa yang berlaku puluhan atau ratusan tahun yang lalu. Teknologi yang kita pakai hari ini berasal daripada teori ratusan tahun dahulu yang dianggap merepek dan membuang masa. Contohnya logik binari yang berasaskan 0 dan 1 asalnya susunan sistematik George Boole yang mengambil daripada karya Leibniz yang mana Leibniz mengambil konsep Yin Yang yang selepas Boleh menerbitkan karyanya selama hampir seratus tahun kemudian baru dibedah oleh Claude Shannon yang membuktikan litar elektrik mempunyai logik. Kemudiannya dikembangkan ilmuwan selepas beliau yang membolehkan kita semua menikmati teknologi ini. Asal usulnya cuma teori yang tak dipandang!
Bapa AI asalnya juga dianggap gila apabila membawa idea mesin boleh berfikir tetapi hari ini firma AI berlumba-lumba siapakah menghasilkan model Gen AI terbaik. Teori Relativiti oleh Einstein juga begitu, tetapi sekarang itulah disebalik GPS yang digunakan hampir semua orang pada setiap hari dan Teori Relativiti itu juga dibina berdasarkan model Matematik Bernhard Riemann yang dianggap tak berguna sewaktu zaman dia 1850an dahulu.
Abbas Ibnu Firnaz ratusan tahun dahulu sudah ada visi manusia terbang yang kini menjadi kenyataan walaupun dahulu dianggap gila.
Mekanik Quantum dulu dianggap gila, bercanggah dengan determinism dan "hukum fizik" tetapi hari ini cip semikonduktor, laser dan banyak lagi wujud.
Tetapi kenapa Sains tulen dimomokkan tak menghasilkan pendapatan dan teori mereka sembang lebat? Mereka berfikir secara ekonomi atau sebuah ketamadunan? Lihat polisi bahasa yang jelas berdasarkan siapa "kuasa " dunia, semua itu tidak sama 100 tahun nanti, jika hegemoni sesuatu kuasa itu berakhir. Akibat daripada inilah negara seperti Amerika Syarikat, China bahkan Jepun menaja penyelidikan "sembang lebat" ini seperti penyelidikan quantum gunaan, penyelidikan sains di Jepun dan banyak lagi yang kalau dilihat daripada kaca mata sekarang; tak boleh buat duit pun bahkan ada yang kontroversi dengan mencabar konsensus arus perdana seperti penyelidikan genetik di China. Sebab mungkin mereka sedar, 50 tahun lagi tidak akan sama dengan apa yang berlaku hari ini jadi mereka memilih untuk mencorakkan siapa yang berkuasa 50 tahun atau 100 tahun akan datang.
Sedangkan negara-negara yang mungkin berfikir 20 tahun, 30 tahun masih mengikuti kiblat daripada negara yang menaja penyelidikan sains fundamental ini yang memberi kesan kepada masyarakat mereka sebagai contoh Korea Selatan, secara kuantitatif Korea Selatan di masa hadapan sedang menanggung kos daripada masa lalu dimana budaya kerja ekstrem dan polisi ketika itu menyebabkan penurunan populasi yang mana kalau diukur, sebenarnya Korea selatan sedang kehilangan produktiviti kalau ikut kaca mata rakyat sebagai unit ekonomi lah. Contoh, Dia laju keluarkan 500 terbaik ketika 80-2020s tapi lepas tu momentum slow dan dia kehilangan 50%. Ibarat ada 10 mesin yg keluarkan 50k produk selama 40 tahun tapi lepastu hanya 5 mesin berfungsi . Tetapi saya tidak berfahaman manusia sebagai unit ekonomi seperti negara-negara ini kerana yang menggerakkan adalah manusia, tetapi disuruh berfikir seperti mesin, itu tidak bersesuaian spesifikasi. Boleh ke pergi suruh Raspberi Pi ikut senibina x86?! . Budaya mereka digelar "efisien" tetapi kesannya dan kosnya sudah kelihatan. Efisien apanya? Harus dipersoalkan konsep optimumnya dan untuk kes kemanusiaan yang kononnya jarang pakai itupun kalau dari sudut kuantitatif pun sebenarnya sangat "dipakai". Misalnya rasuah. Secara kuantitatif sebab sekarang semua orang syok nak kuantitatifkan semua benda untuk disstrack sains kemanusiaan, contohnya dalam rekaan sebuah infrastruktur katakan sebuah peranti elektronik kenapa seorang jurutera harus fikir kekuatan bahan dan keselamatan yang akan mempengaruhi pengguna. Itu masih sebuah sains kemanusiaan. Kita cipta teknologi ni untuk siapa? Takkan cipta untuk humanoid bukan? Fikiran abad ke-20 yang meletakkan setiap bidang ini sudah menampakkan implikasinya. Pencemaran alam sebab tiadanya adab. Perkara ini sudah lama dibincangkan tapi teori Attas dicap awang-awangan katanya sedangkan benda ni sejak Revolusi Bolshevik dah berlaku, runtuhkan kapitalis tapi yang meruntuhkan (mangsa) itu pula merebut harta sesama "komrade" , kitaran manusia korup sebab ubah sistem tak menggubah cara fikir manusia , itu berbalik kepada sikap manusia yang tentang cara fikir mereka.
Satu lagi masalah umum bahawa dalam kalangan terpelajar berpendapat ahli matematik tak faham fizik. Sungguh mendukacitakan sedangkan mekanik klasik dibina berdasarkan ruang Cartes, teori relativiti dibina berasaskan ruang reimann dan ruang Hilbert melahirkan mekanik quantum.
Pendek kata semua bidang sama penting, tiada yang superior kalau diabaikan akan menyebabkan kos yang tinggi kepada manusia dan terpaksa mengulangi lagi dan tidak ada one man show semuanya pengembangan ribuan tahun dan kolaboratif.
Kalau anda banyak ikuti penulisan tak pun wacana sesetengah kelompok tak kisahlah kat mana pun, ayat "Melayu feudal" mesti tak lekang, yelah kita ni mewarisi psikologi feudal yang susah diubah sebab dah berakar umbi katanya. Jadi perjuangan diorang sebenarnya untuk membebaskan kita daripada feudal tu. Walaweh. Tetapi persoalannya feudalisme tu apa? Sebab macam cheese atau matcha, sekarang semua di feudalism-kan sampai kita pun hairan feudalisme ni apa benda? Dalam buku yang merupakan tesis Phd pengkaji sejarah, Dr Azmi Ariffin sedang mengorek sedalam mungkin apa itu feudalisme dan kenapa, bagaimana dikaitkan dengan sejarah Melayu yang bakal buat pembaca yang dah ada tafsiran feudalisme tak selesa. Buku ini ada diskaun di kedai buku DBP Sarawak!
Buku ini mungkin menggegarkan selepas idea feudalisme yang mungkin selama berdekad dianggap tak tercabar dan utuh itu dinilai secara mendalam dengan menolak kacamata penjajah yang menguasai makna feudalisme ni.
Pada bab pertama penulis merungkai makna feudalisme yang berasal daripada Eropah dan feudalisme tu sendiri sebuah sistem naungan yang kalau tengok struktur dia, takde pun struktur yang sama kat sejarah tanah air tapi penulis huraikan daripada zaman Eropah secara mendalam tentang sistem feudal itu yang mana perkembangan kat sana menyebabkan sistem feudal ni tak lagi berfungsi dan kat Perancis pulak dijadikan label untuk apa-apa sahaja yang dianggap anti sains dan banyak lagi dan menjadi label politik untuk lawan.
Ada beberapa huraian yang panjang penulis pasal struktur feudalisme di Britain,Perancis,Jerman, Asia kemudiannya membandingkan dengan di apa yang berlaku kat tanah air kita yang mendedahkan sebenarnya feudalisme itu tak wujud langsung di negara ini kalau diorang ikut definisi konteks kat eropah dan bukannya definisi yang kabur contohnya apa-apa sahaja dikaitkan dengan feudalisme bahkan wujudnya terma psikologi feudal seolah-olah sifat alami yang secara tak langsung membenarkan penjajahan kuasa asing sebabnya ikut skrip diorang ;
Primitif->Feudal->Moden
Jadi diorang kena ada sebab nak jajah yang menyebabkan penulis-penulis kolonial menegaskan masyarakat Melayu ni feudal, mundur yang memandangkan ikut skrip diorang tadi, diorang tengah membawa Melayu ke fasa moden. Disebabkan British ni ada sikap angkuh semata-mata industri dulu dia claim paling bijak kat bumi lol (serius!) dan gunakan teori sosial Darwin (berbeza daripada teori evolusi Darwin yang sebenar sebabnya pencetus teori sosial Darwin ni, Herbert Spencer petik ayat hujung buku The Origin of Species ikut kepala dia untuk menghalalkan imperialisme yang bertentangan dengam teori Darwin) sebabnya kelompok selain British dan orang Eropah ni masih belum berevolusi dan mundur yang mana diorang ada beban sebagai umat manusia untuk memajukan diorang dan orang selain Eropah/British ni ibarat orang yang tengah tunggu skrip daripada British. Delulu gila diorang 😭.
Tambahan kaca mata Marxis yang merebak akhirnya dianuti hampir majoriti intelektual berhaluan kiri di Malaysia termasuk nama besar yang secara tak sengaja mengulang rekaan kolonial yang diorang lawan.
Kenapa benda feudalisme ni penting? Sebabnya dia sangatlah besar daripada zaman Tuah vs Jebat, zaman Tun Mutahir kena hukum, punca kejatuhan Melaka, kemunduran Melayu, sampailah sekarang weh! Kira benda ni tak settle dari dulu dimana sebab orang kita feudal, jadi kita yang bersalah dan kau lahir - lahir sebagai Melayu terus feudal, benda tu dah diaturcara dalam kita punya DNA.Tapi pernah tak kita rasa benda tu betul? Hujah penulis adalah: Feudalisme itu tak wujud dalam masyarakat Melayu sebabnya budaya timbal balik wujud secara sejagat bukannya ciri khas plus tiada bukti struktur serupa wujud tapi benda tak wujud ini dianggap gejala yang sampai sekarang ada heronya, jadi kalau benda tu tak wujud diorang berjuang untuk apa? Malahan penulis juga membidas golongan yang masih menjadikan feudalisme seakan wujud ini sebabnya diorang ada yang ahli politik jadi ada agenda disitu.
Ini tidak, budaya nepo,kronisme,bodek⇨Cakap "Ni warisan feudal!" (Padahal budaya membodek, kronisme, dan nepotisme ni ada kat mana-mana korporat moden di Wall Street mahupun Silicon Valley hatta zaman bubble economy kat Jepun, tak payah jadi Melayu pun korang hari-hari dengar. Jadi semua orang feudal. Gitu?
Buku ni sebenarnya satu usaha Dekolonisasi Sejarah. Beliau bukan nak pertahankan kezaliman mana-mana pembesar zaman dulu (sebab kezaliman individu memang wujud di mana-mana), tapi beliau nak betulkan istilah dan struktur yang disalah-erti. Kalau strukturnya tak wujud, maka naratif "Melayu mundur sebab sistem feudal" adalah mitos politik semata-mata dan bukan salah kita lahir sebagai Melayu terus dianggap takleh ubah kecuali revolusi.
Selain cerita feudal, banyak sebenarnya kajian Dr Azmi Ariffin yang anda boleh baca contohnya kejatuhan Melaka, sejarah kemerdekaan dan banyak isu sejarah yang beliau aktif di media sosial menerusi TikTok, Facebook dan Youtube yang anda boleh layari;
Puluhan selepas merdeka, kita dikatakan merdeka secara fizikal atau politik sedangkan ekonomi ketika masih dipegang syarikat-syarikat British yang masih mengawal ladang-ladang getah serta lombong biih timah di kawal oleh British dari jarak jauh misalnya Guthrie,Sime Darby dan London Tin. Ketika itu pemilikan ekuiti oleh Bumiputera sangatlah sedikit pada 1971 berdasarkan jadual dibawah.
Pemilikan
Jumlah Pemilikan
Peratus
Bumiputera Perseorangan dan Agensi Amanah
279.6
4.3
Bukan Bumiputera
2233.2
34.0
Warganegara Asing
4051.3
61.7
Ini adalah pasca terjadinya peristiwa hitam negara iatu 13 Mei 1969 dan kemiskinan Bumiputera yang parah ditambah pekerjaan mereka yang fokus pada sektor kepada pertanian, beberapa syarikat mula diambil alih oleh kerajaan menerusi PERNAS misalnya London Tin tapi perkara ini tak cukup. Maka, kerajaan datang dengan Dasar Ekonomi Baru yang mana membawa kepada penubuhan Yayasan Pelaburan Bumiputera pada 1978 dan seterusnya Permodalan Nasional Berhad sebagai badan pelaburan bagi YPB sebagai solusi kepada masalah pemilikan ekuiti bumiputera yang rendah ketika itu.
Amanah Saham Nasional dilancarkan pada 1981 yang mana kerajaan melakukan kempen yang agresif dimana pegawai-pegawai masuk ke ceruk kampung dan iklan televisyen serta radio yang mana sistem buku pelaburan diperkenalkan ketika pelabur mendaftar di Bank dan Pejabat Pos. Tahukah anda ini dilakukan 1981, puluhan tahun sebelum pelaburan di demokrasikan dan fractional shares dipopularkan pada 2019! PNB telah melangkaui logik ekonomi bahkan teks ekonomi pada ketika itu bahawa petani, orang-orang kampung tidak boleh memiliki syarikat besar tanpa memerlukan modal yang besar menerusi pemilikan ekuiti kolektif yang hanya, pada ketika itu, ini adalah sesuatu yang radikal! Istilah crowdfunding itu sendiri diperkenalkan pada 2006 tapi PNB bukan crowdfunding eh. Malahan banyak perkara yang PNB dah lama buat ketika itu tapi di zaman ini baru dilakukan misalnya financial inclusion menerusi sistem buku pelaburan tanpa perlu akaun bank pun, sebelum robo advisor ataupun pelaburan pasif ada, PNB menanggung risiko pelabur dengan individu-individu terbaik yang menguruskan dana pelaburan ini.
Selepas penubuhan PNB, kerajaan kemudiannya memindahkan saham-saham milik agensi kerajaan kepada PNB yang asalnya dimiliki Perbadanan Nasional Berhad dan Kementerian Kewangan seperti Maybank, Sime Darby Berhad, Malaysia Mining Corporation. Kebetulan Sime Darby, London Tin diambil alih oleh PERNAS sebelum peristiwa paling menarik dalam sejarah korporat iaitu Dawn Raid dimana PNB berjaya mengambil alih Guthrie sebelum pemiliknya sedar di London! Kenapa Guthrie, sebabnya Guthrie adalah syarikat British yang memiliki tanah sangat yang luas di Malaysia! Serangan subuh ini berlaku 5 bulan selepasnya Amanah Saham Nasional dilancarkan.
PNB membuat perancangan yang rapi baik daripada dana untuk membeli menerusi pinjaman komersial antarabangsa iaitu Eurodollar loans supaya dari awal lagi British tidak dapat menghidu. Kemudiannya menerusi broker, Rowe & Pitman dengan pelbagai supaya tidak dikesan oleh British. Bermula seawal 9 pagi mereka mula membeli sedikit demi sedikit saham Guthrie sehinggalah pada pukul 1 petang, PNB berjaya mengambil alih 51% saham Guthrie. Semestinya ini mencetuskan kemarahan di Britain ketika media di sana menggelarkan ini adalah rompakan siang hari walaupun sah bagi undang-undang mereka sebelum London Stock Exchange menggubah undang-undangnya.
Namun disebabkan ASN harganya mengikut pasaran kadang naik kadang turun, yang mengganggu sedikit sebanyak mengganggu psikologi pelabur, PNB memperkenalkan ASB pada 1990 dengan harga tetap RM1.00 yang mana berlaku lonjakan dana. Pada era ketika penswastaan pada ketika itu meskipun demikian, PNB mempunyai saham dalam syarikat-syarikat nasional yang sudah diswastakan yang secara tak langsung melonjakkan dividen sebabnya ketika berlakunya peristiwa dikenali sebagai Super Bull pada 1993 ketika indeks Bursa Saham Malaysia melonjak hampir 100% sekaligus dividen pelabur-pelabur ASB juga naiklah sehingga 12%.
Krisis 1998 meletup dan indeks bursa saham Kuala Lumpur jatuh 75% mengakibatkan pelabur mulai panik dan menarik keluar dana daripada bursa saham dan PNB membeli semula saham-saham tersebut pada harga yang murah dan semestinya kebimbangan pelabur pada saham sebabnya harga saham sudah jatuh masih kekal ke modal yang mereka ada? PNB menerusi sistem rizab simpan untung banyak daripada era Super Bull masih bagi dividen 10.50sen seunit tau! Bukan setakat sediakan payung, sediakan rumah terus sebelum hujan!
Tetapi perkara ini juga bertitik tolak daripada pengurusan PNB ketika itu yang cukup berdisiplin sebabnya beberapa negara akan ambil wang daripada badan dana pelaburan negara contohnya negara jiran yang menyebabkan kegagalan dan kehilangan kepercayaan daripada masyarakat yang dikelolakan oleh pihak yang tidak bertanggungjawab.
PNB bukan semata-mata ambil alih Guthrie malah terlibat dengan ala-ala drama thriller korporat mirip drama perniagaan Jepun, Hagetaka ketika pengambilalihan syarikat gergasi hartanah, SP Setia pada sekitar 2012 apabila pada September 2011, PNB yang memiliki 33% dalam SP Setia membuat tawaran terbuka untuk membeli baju saham yang mana sebaik sahaja itu harga seunit melonjak ke hampir ke RM 3.90.
Liew Kee Sin, ketua pegawai eksekutif SP Setia kemudian membuat sedikit "drama" apabila meminta pemegang saham tidak menjual saham-saham mereka serta mengeluarkan kenyataan bahawa tawaran PNB terlalu murah bagi nilai SP Setia yang tak terhingga. SP Setia juga membawa pasukan penilaian semula aset dan berpendapat nilai sebenar sebenarnya adalah RM4.00-5.00, pekeliling juga dikeluarkan untuk pemegang saham untuk menolak tawaran PNB tersebut. Dia juga dikatakan berunding dengan white knight yang kadangkala melonjakkan harga saham misalnya badan kekayaan berdaulat daripada negara timur tengah.
Namun satu-persatu institusi dan pelabur marhaen menjual saham mereka dan PNB kini memiliki lebih daripada 50% saham sehinggalah Liew Kee Sin bersetuju untuk menjadi Ketua Pegawai Eksekutif selama 3 tahun tetapi dia akhirnya memutuskan untuk keluar pada 2014 dan menubuhkan EcoWorld bersama dengan pasukan SP Setia yang tidak selesa dengan angin baharu pejabat mereka.
Berbalik kepada tujuan asal PNB iaitu memperkasa ekuiti domestik. Kita tak sedar sebenarnya rakyat Malaysia secara umumnya pemilik bank utama seperti Maybank yang mempunyai aset terbesar di Malaysia berjumlah US$201.84 billion menerusi ASB,KWSP,KWAP sekaligus menjadikan pelabur institusi pemegang saham majoriti. Banyak lagi bank yang sebenarnya dimiliki oleh institusi seperti KWSP,KWAP, Tabung Haji dan banyak lagi tanpa anda sedari anda adalah juga pemilik Bank-bank, jalan raya serta syarikat-syarikat mega yang lain. Berbeza tau dengan dengan negara jiran yang bank-bank utama dikuasai swasta yang keuntungan mengalirkan kat kapitalis atau taikun je itu yang mengakibatkan jurang yang besar sedangkan keuntungan Bank-bank utama kat negara kita mengalir kepada kita juga.
Walaupun ada fasa-fasa yang tak selalunya memihak pada PNB tapi diorang ni sentiasa ada perancangan untuk tu tau!
Menariknya kalau kita lihat perbezaan PNB(memandangkan PNB ni hibrid) dan badan pelaburan lain, kita sebagai rakyat boleh buka akaun, boleh keluar, boleh tambah malahan laporan setiap tahun sampai pada kita, benda ni berbeza daripada institusi yang sama tetapi negara lain yang anda cuma tahu wang anda dilaburkan kat mana tapi anda tak ada akaun macam di ASB,ASN dan sebagainya. Kita boleh keluarkan mahupun tambah modal tanpa birokrasi. Inilah yang dimaksudkan demokrasi! Berbeza daripada mutual fund swasta yang mengenakan caj broker 3-4% , PNB tak kenakan caj pun! Malahan risiko diorang tanggung berbeza daripada broker, sebab diorang memang pengurus dana anda. Lihat artikel berkenaan pasaran saham secara broker ini.
Pendek kata, PNB ni sebenarnya cool tapi tak perlu banyak gimik pun! Sekarang dah ada aplikasi MyASNB yang menjimatkan masa tak perlu pergi pejabat bank ataupun pejabat pos dah. Macam mana? Anda sudah buka akaun atau beli unit baru ?
Dilahirkan di Yunani disebuah bandar yang terpencil dimana kurangnya akses terhadap keluaran muzik. Vangelis mula menekan kekunci pada usia yang awal dengan organ milik keluarganya dan zaman ketika masih anak kecil merupakan perkara yang selalu disebut Vangelis dalam pelbagai temubual sepanjang hayatnya. Dia mula bereksperimen dengan pelbagai peralatan untuk menghasilkan bunyi yang berbeza. Keluarganya yang menyedari kecenderungan Vangelis mula menghantarnya ke sekolah muzik akan tetapi Vangelis menunjukkan sikap acuh tak acuh dan kurang berminat dengan repeirtoire yang diajarkan di sekolah muzik memandangkan penanda aras dalam muzik adalah mampu meniru bagaimana ahli muzik masa lampau bermain-perspektifnya adalah muzik adalah seni dan seni bukanlah mengikut-salah sebuah tanda awal beliau adalah bakal seorang 'pelopor dan pemimpin' iatu dalam genre muzik elektronik.
Di usia remajanya,dia menggemari muzik rock dan jazz yang ketika itu The Beatles adalah sebuah fenomena yang mana kemudiannya Vangelis menubuhkan kumpulan muzik The Forminx yang dijoloki 'The Beatles Yunani' namun tidak lama kemudian dibubarkan ekoran salah seorang ahli harus mengikuti latihan tentera dan beberapa waktu selepas kudeta 1968 di Yunani,Vangelis dan beberapa rakannya mengemaskan barangan untuk menuju ke London namun mereka terkandas di Paris akibat masalah visa dan mahu tak mahu mereka terpaksa tinggal disini dan Vangelis mula menulis skor filem dan juga melalui Aphrodite Child yang ditubuhkan, dia meneruskan berkarya dalam genre rock progresif namun suatu ketika Vangelis pernah menyebut pengalaman ketika penghasilan album 666 dalam kumpulan Aphrodite Child adalah masa yang menyakitkan.
Simpanannya untuk membuat sebuah 'makmal muzik' telah mencukupi dan akhirnya berjaya mengatakan tujuan asal:London dan menubuhkan studio muzik yang terkenal-Studio Nemo dengan peralatan dan instrumen yang ditambah seiring pertambahan instrumen baru. Disini Vangelis lahir sebagai Vangelis. Vangelis kemudiannya mula membikin karya seperti China dimana dia memainkan kesemua alat muzik. Disini juga lahirnya karya Chariots of Fire yang memenangi Anugerah Oscar-yang kemudiannya disertai kritikan beberapa ahli muzik terhadap muzik baharu yang menggunakan papan elektronik. Vangelis juga pernah berhadapan dengan tuntutan hak cipta untuk karya ini namun dia memenanginya. Chariots of Fire juga merupakan karya terakhir instrumental yang berada di tangga pertama dalam carta Billboard (sebelum pop menjajah)
Dirinya sangat sinonim dengan Yamaha CS 80 malahan mungkin populariti CS 80 dilonjakkan oleh pemuzik Yunani ini yang memiliki sekurangnya 7 unit CS 80! Filem futuristik,Blade Runner menaikkan namanya yang bukan semata-mata one hit wonder sebaliknya pemuzik yang ekspresif!
Karya yang menjadi siulan hingga kini- Conquest of Paradise merupakan kolaborasi dengan pengarah filem Ridley Scott untuk sebuah filem yang agak hambar- 1492 namun penggunaan pada sukan seperti tinju dan kemenangan pilihanraya melonjakkan jualan album ini.
Vangelis seorang yang membawa Hellenism dalam muziknya dan ini pernah dijelaskan oleh Vangelis mengapa muzik tradisional berbeza daripada muzik moden bahkan matlamatnya juga berbeza memandang Vangelis seorang yang sangat tidak selesa dengan sesuatu yang digelar komersial. Malahan pengalaman buruk baik di sekolah muzik, di Aphrodite Child dibawa ekoran dirinya membawa jalur platonisme dalam muzik sebagaimana pendapatnya muzik adalah sesuatu yang wujud semulajadi dan bukan tentang siapa malahan dirinya jarang menghadiri sebarang anugerah dimana dia pemenangnya. Dan Vangelis juga pernah ditemubual dipaksakan untuk berfikir sebagaimana penemu bual berfikir sewaktu di Perancis dalam siaran langsung yang sudah tentu menyebabkan ketidakselesaan.
Minatnya terhadap dunia angkasa lepas membawa inspirasi kepada kebanyakan karyanya dan beberapa kali berkolaborasi dengan agensi angkasa lepas.
Muzik elektronik mula mendapat tempat dan ramai mula mengikuti langkah yang sama bagaimana tokoh Yunani ini mencipta muzik dan synthesizer mula menjadi barangan panas hingga kini,kelahiran genre muzik yang berasaskan elektronik meningkatkan permintaan untuk muzik elektronik dan digital !
Meskipun digelar "Godfather of electronic music" di dunia Barat namun berbeza di negara kelahirannya,Yunani yang hingga kini dalam fasa yang sememangnya melambangkan runtuhan Acropolis meninggalkan sisa-sisa tamadun masa lalu, Vangelis tidak dihargai di negaranya bahkan televisyen menurut warga marhaen menyebut semacam ada masalah antara kerajaan dan Vangelis yang merantau.
Dia meninggal dunia pada 17 Mei 2022 di Perancis akibat kegagalan jantung berpunca daripada COVID-19.
Novel ni saya pernah beli sekitar 2024, beberapa bulan selepas dilancarkan yang tular kat TikTok waktu tu, jadi saya bagi pinjam kepada rakan yang akhirnya hilang dan saya beli semula versi ebuku di PlayStore dan teringat ulasan saya tak siap jadi inilah ulasan saya yang tiba-tiba jadi kajian teks macam komsas pulak. Takpe sila baca.
Tentang novel ni;
Novel ini diterbitkan sekitar 2024 oleh Iman Publication (waktu tu RUMA belum wujud tau) yang ditulis oleh Auni Zainal, yang juga merupakan penulis Mawaddah Ilmi Ingin Pulang. Novel ini mengisahkan Adam, seorang penyanyi dan Yulia, seorang pemandu e-hailing yang asalnya Adam ni tak suka Yulia. Tapi ni bukan tipikal novel Melayu ada orang ketiga sebagai faktor utama tau, novel ni lebih ke arah yang berbeza sebabnya konflik tu daripada sekeliling dua orang watak ni dan diri mereka sendiri, atau maksud saya lagi realistik daripada novel cinta megah holding sebabnya tiada penggunaan elemen 'materialisme' yang melampau macam Holding Berhad, Sdn Bhd, Lamborghini, Iphone 17 Pro dan seterusnya. Ini menepati sebagai sebuah novel cinta! Bagaimana cinta bermula, berkembang, mendapat tentangan dan kesudahannya yang agak dekat dengan ramai orang biasa yang tak linear macam novel tipikal.
Intro;
Adam ni asalnya tak suka dengan Yulia yang tak sedar yang dia pergi kutuk vokal Adam sedangkan Yulia takde pengetahuan pun dalam muzik ditambah kes telefon pintar Adam yang hilang, Adam dah luah serba sedikit hidup dia dan lawak hambar Yulia, memang Adam ni tak sukalah Yulia! Tapi selepas banyak kebetulan antara diorang, benci tu beransur-ansur berevolusi kepada cinta! Walaweh!
Gaya penulisannya;
Gaya penulisan novel ni agak straight forward dan tiada basa basi yang berlebihan, anda buka novel terus baca mamat rambut wolfcut tengah main vinyl pastu rosak yang membawa anda ke setiap kejadian sebabnya walaupun saya suka perkara abstrak macam blog ni kekadang banyak simbol Matematik, saya susah baca buku yang banyak perlambangan tau! Penulis tunjukkan semua watak ada kelemahan, ada marah, ada sedih, ada kesilapan hatta watak utama dan bukannya watak ideal atau sempurna. Dan pasal pengakhiran yang agak tergantung, mungkin memadai novel ini tentang apa?
Yang paling saya kagum, penulis juga suka buat detail yang "show don't tell" macam kepayahan Yulia sebagai pemandu e-hailing, keadaan keluarga Yulia, kesesakan psikologi Adam dan Yulia, Adam dengan kerjanya di Studio serta membayangkan Adam seorang popstar yang berlakon drama, yang pernah buat lagu pop rock. Dan penulis juga menggambarkan adegan yang atmospherical contohnya Adam pergi tasik dan healing dalam kesunyian itu, hujan, lagu-lagu yang mengambarkan suasana. Dia macam menyelami kehidupan seorang penyanyi. Ada playlist tau dalam novel ni.
Dan setiap bab ada mutiara yang bernada memujuk hati yang buatkan kita termenung sejenak dan kembali semula kepada kehidupan. Mungkinkah novel ini refleksi hidup ini?
Isu-isu;
Terdapat banyak perkara yang disentuh dalam novel ni antaranya industri hiburan yang bolehlah dikatakan agak 'plastik' yang tak boleh hidup tanpa kisah-kisah palsu daripada ibu dia untuk menaikkan dopamine pengguna yang memberi keuntungan kepada mereka. Contohnya Adam dikatakan mempunyai banyak kontroversi, dan mempunyai skandal yang menyebabkan beban mental bagi diri dia sampai masuk lokap tau. Contohnya bahagian wartawan menanyakan soalan yang panas kepada Adam, komen-komen netizen dan tanggapan kru persembahan pada dia. Disebabkan inilah Adam ni suka dengan kehidupan Yulia yang tak ambil kisah pun gosip murahan tentang artis. Dan dan Adam sebenarnya penat menyanyi kerana ini sehinggalah Yulia menggunakan jurusan Talk No Jutsu dia bahawa tak semestinya Adam kena berhenti buat benda yang dia suka semata-mata sebab tak nak jadi Laila Borhan. Dia boleh penat tapi takkan ubah minat dia pada sesuatu tu.
Seterusnya tentang penderaan domestik, Adam ni trauma didera mak dia sejak kecil dan agak pesimis dengan ibu dan ayah dia sampailah bertemu dengan ayah dia. Dan keluarga labah-labah. Zarin persoalkan kenapa kakak-kakak diorang ni menyusahkan, ada yang jadi scammer, ada yang berhutang dengan ceti haram, yang dimana implikasi ni bebannya diletakkan pada Yulia hatta sekecil-kecil buku teks anak diorang.
Selain itu, cerita pasal kurangnya komunikasi antara pasangan contohnya Izhar dengan Ayana yang asyik bergaduh sampaikan beri kesan kepada anak mereka, Haikal.
Seterusnya, masalah individu macam Ibu kepada Adam iaitu, Laila Borhan yang mementingkan diri dan sanggup menjatuhkan anak kandungnya demi perhatian dan malah mengugut bapa Adam agar tidak menghubunginya. Seolah-olah hanya dirinya berhak akan kebahagiaan yang dia sendiri mungkin tak hiraukan.
Penulis juga beri motivasi kepada pembaca-pembaca yang mungkin menghadapi konflik yang mirip macam Adam atau Yulia, yang mereka tak semestinya perlu menanggung beban akibat sekeliling mereka dan boleh melukis kisah mereka sendiri sepertimana Adam,Yulia,Zarin dan Fahmi.
Selain itu juga, novel ni pasal gadis yang tak pernah menyerah dan berdikari serta terus berlari iatu Yulia. Dia tak peduli pasal imej dan edarkan resume pada pelanggan dia. Kakak dia naikkan sewa kereta dia pergi cari kerja lain. Izhar pecat dia, dia pergi kerja menjahit. Yulia sentiasa memikirkan jalan keluar, dan dia dipaksa keadaan untuk menjadi sedemikian. Cuma disebabkan itu dia rasa diri dia tak perlu ada apa yang semua mahukan; cinta, impian. Adik dia, Zarin dan sahabatnya, Amalina serta Adam berharap Yulia mengejar dua benda tu. Bila sebut pasal lari ni teringat satu lagu pasal berlari,lari dan lari mengejar impian walaupun memenatkan dan payah demi hari esok dan jangan menyerah tapi masih akui tak selalunya mimpi tu tercapai;
Ulasan;
Dalam novel ni kedua-dua watak ni dinyatakan sebagai pengikut dan pelari dimana Yulia ni seorang pelari manakala Adam pulak seorang pengikut yang mana disebabkan benda ni membentuk karakter diorang yang semestinya akan ada perbezaan komunikasi yang saya yakin penulis cuba sampaikan. Contohnya Adam dibesarkan dalam keluarga yang broken, hidup dengan ibu yang mendera emosi dia daripada kecil dan pernah dikelilingi kontroversi-kontroversi palsu yang dicetuskan oleh mak dia sendiri yang menyebabkan dia jadi menyendiri dan suka "mengikut" orang hasil hidup dia yang dikawal, serta agak dingin berbeza dengan imej sebagai seorang penyanyi, apabila berlaku pertembungan perspektif dia dengan Yulia, Adam ni sinis bila Yulia utarakan pasal seorang kasih sayang Ibu sebab ibu kandung dia berbeza daripada ibu Yulia dan saya teringat ayat "Ibu juga boleh menderhaka" daripada novel (Mawaddah Ilmi ingin pulang daripada penulis yang sama)yang manifestasi dia watak Adam dan Ibu dia!
Akan tetapi disebabkan inilah puncanya, Adam tak boleh lari daripada hidupnya yang bagi dia asyik bermasalah, begitu juga Yulia tapi Yulia ni ada sejenis coping mechanism, lawak hambar dengan penumpang dia yang memang ada proses berfikir tentang lawak contohnya lawak pasal not-ella, Adam Adwa kenapa cuma satu yang tinggal dihamburkan kepada audiens. Maksudnya Yulia ni lowkey chill girl yang takkan berhenti pun orang kutuk lawak hambar dia
Dalam novel ni ada watak yang bagi comic relief contohnya Amalina, Reza(dan mungkin Yulia sendiri!)
Pada bahagian Adam bayar hutang keluarga Yulia, ini bahasa cinta yang berbeza daripada bahasa cinta yang kita faham. Apa yang kita faham kan, kenapalah si Adam ni daripada awal tak mengaku terus dengan jelas dan buat gaya-gaya hero drama Korea. Sebabnya bahasa cinta yang Adam guna apa yang kebanyakan individu terutamanya lelaki guna ditambah Adam dibesarkan dalam persekitaran toksik. Contohnya Adam tolong Yulia angkat kotak-kotak, jalan bersama ke kedai, ajak ke kedai Lego, buatkan kopi, menyanyikan lagu untuk dia masa busking dan bagi hint berkali-kali tapi Yulia tak faham sebabnya Yulia tak percaya diri dia disukai seseorang lelaki disebabkan faktor dia berdikari dan menganggap hint Adam ni "bantu" dan bila Adam akhirnya gunakan bahasa yang jelas dengan tekankan dia memang sukakan Yulia. Bukan sebab dia suka ikut orang. Bukan sebab dia keliru.
Jadi mungkinkah sebab Yulia dah masuk sempadan paling dalam dalam diri Adam? Berdasarkan cerita mungkin ya sebabnya Yulia berjaya buatkan Adam buat redemption ark dengan kembali menyanyi dan tunjukkan siapa AdamAdwa sebenarnya serta mendefinisikan balik apa yang Adam percaya selama ini dan kehadiran Yulia kadang-kadang jadi sokongan kepada Adam contohnya sewaktu Adam tengah sesak disebabkan ibu dia. Secara tak langsung Adam dah izinkan Yulia masuk ruang yang dia larang orang lain masuk sebelum ni, menambah isi didalam ruang fikiran Adam. Then that's why Adam ni rasa Yulia ni sebahagian daripada dia! Tetapi Yulia masih melihat perbezaan mereka sesuatu yang menghalang tetapi akhirnya Yulia masih berharap dengan Adam sehingga pertemuan diorang semula. Paling penting, diorang dah mengejar impian masing-masing. Pendek kata diorang ni ibarat ;
right person, wrong time
Menariknya mungkin kak Auni tak sedar atau mungkin sedar yang beliau membawakan persoalan cinta yang menarik dimana kedua-dua individu tak perlu memadamkan identiti diorang dan cinta tu sendiri bukan faktor penyembuhan yang bertentangan majoriti novel cinta bahawa kalau kita jumpa cinta masalah akan selesai, hero jadi baik, heroin insaf etc yang mana dalam novel ni cinta itu memberikan ruang supaya diorang sembuh sendiri sebab dalam novel, ruang itu ada tapi sangat sempit dan diorang berdua kena selesaikan masalah untuk menyerahkan kunci ruang selamat masing-masing yang mana masalahnya adalah jurang. Kalau diorang teruskan dalam jurang itu, salah seorang harus korbankan identiti yang bertentangan sejak awal, jadi ini bercanggah dengan konsep "pasangan" yang berasaskan perkongsian hidup yang menerima kekurangan dan saling melengkapi bukannya idealisme kesempurnaan yang end up akan jadi asimetri dan toksik. Dia cari teman bukan pakar terapi. Sebab tulah novel ni agak progresif part ni.
Agaknya kalau Yulia tolak Adam untuk kali kedua dan tak berbaik dengan Izhar dan Suraya dah ada pakwe, mungkin lepas ni Adam kena bertukar genre daripada pop rock Macam Gila kepada rock ala-ala Hukum Karma daripada Wings pulak;
Gila Darjat!(Izhar)
Gila Nama!(Laila Borhan dan netizen)
Gila Kuasa!(Ehsan)
Gila Hartaaa(Kak Lang & Kak Ngah)
Semua Gilaaaa!
Eh taklah gurau je.
Kesimpulannya ini adalah sebuah kisah cinta yang sesuai dengan kulit bukunya; Tiada cinta sempurna tanpa hadir perasaan lain - sedih, marah dan kecewa bersamanya.
Terdapat persoalan yang menarik untuk diceritakan disini tentang tubuh kita. Adakah kita memiliki tubuh badan kita? Tubuh kita mempunyai anatomi yang kompleks dan mempunyai sistem yang merespons dengan tindakan kita. Misalnya, sekiranya saya terjatuh dan kulit kaki saya terluka, sel kulit akan merespons melalui proses mitosis dimana sel akan membaiki dirinya dengan cukup cepat. Sel pula terdiri daripada komponen yang turutannya mengecil iatu nukleus,kromosom,DNA dan gen. Yang menariknya gen membawa maklumat yang cukup padat yang diwariskan.
Secara umumnya, badan kita bertindak balas ke atas pilihan yang kita lakukan dengan gaya hidup harian kita dimana hidup kita adalah tertakluk kepada sebab-akibat tetapi persoalannya disini adakah tubuh kita setuju dengan pilihan kita? Contoh jika Si A kerap mengamalkan gaya hidup bebas tetapi akhirnya mendapat akibat iatu penyakit. Jadi persoalannya disini adakah kita benar-benar memiliki jasad kita? Lihat bagaimana tubuh merespons pilihan kita yang adakah menjadi sebab kesihatan adalah sangat penting? Dan menariknya, anggota badan kita akan menjadi saksi apa yang kita lakukan yang juga menjadi sebab kenapa tubuh adalah amanah yang harus dijaga. Untuk rujukan segera,lihat;
Jadi, isnt that hujah kita memiliki tubuh kita secara mutlak itu terbatal baik secara biologi mahupun teologi dan tubuh kita adalah amanah yang kita diberi kuasa dan nanti dipertanyakan kembali apa yang kita lakukan ? Sebab seluruh tubuh kita menjadi saksi apa yang kita putuskan hari ini.
Abu
membeli 2 pasang baju kurung dan sepasang baju Melayu dan membayar RM
240. Keesokan harinya Ali membeli 2 pasang baju kurung dan 2 pasang
baju Melayu dan membayar RM 300. Berapakah harga sepasang baju kurung
dan sepasang baju Melayu?
Pertama
kita harus kumpul maklumat-maklumat iatu pembelian Abu dan Amir.
Abu
beli : 2 pasang baju kurung, 1 baju Melayu = RM 240
Ali
beli : 2 pasang baju kurung, 2 baju Melayu = RM300
Pemerhatian:
Ali bayar lebih kerana mempunyai lebih satu baju Melayu berbanding
Abu.
Untuk
kes ini kita ringkaskan dahulu menggunakan pembolehubah \(k\) untuk baju kurung dan \(m\) untuk baju Melayu dimana ungkapannya;
\[2k+m=
240\]
\[2k+2m=300\]
Lihat
bagaimana persamaan ini kita dapati yang kedua berbeza daripada yang
pertama. Kenapa berbeza?Sebab yang kedua ada lebih satu baju Melayu!
Jadi
harus mencari beza dimana yang baju Melayu terlebih tersebut.
\[(2k
+ m)- (2k+2m) = -m\]
\[-m=240-300\]
\[m=
60\]
kenapa
\(m\) jadi 60 bukannya \(k\)? sebabnya ungkapan pertama terdapat satu
pasang, ungkapan 2 ada 2 pasang dan bayaran lebih itulah harga
sepasang baju Melayu.
Sekarang
kita sudah mendapatkan nilai \(m\)yang memudahkan pencarian
nilai k dimana kita masukkan nilai \(m\) dalam ungkapan 1 dimana;
\[2k+60=240\]<---
jadi disini kita akan seimbangkan.
Menariknya
penggunaan huruf sebagai pembolehubah mungkin menyebabkan pelajar
mengalami kesukaran , jika kita gunakan emoji sebagai pembolehubah,
majoriti boleh meneka harga sepasang baju melayu dan baju kurung.
